《茶韻》茶事美|婉清茶道

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天地有大美
不必人為的具有喜怒好惡，而自自然然地如四時那樣有喜怒哀凄的感情；即使在種種激烈詭異的論證爭辯中，莊子始終沒有舍棄生命和感性�！芭c物為春”、“萬物復(fù)情”，重視情感、肯定生命的人性一直是它的審美追求。這種所謂純審美，不是低于道德范疇的悅耳悅目的一般感性快樂，而是那種超越道德之上的“至樂”—與無限自然同一的積淀感性。這種積淀感性以及其對象便是莊子的審美對象：無限的美、“大美.