《老班章》茶事|茶道美學

   婉清茶事 對于我們現(xiàn)在這個充滿“俗”的世界來說，心靈能得到休憩并回歸到大自然當中去，此時顯得是多么重要，多么迫切��！茶 —— 人生活在草木間。其實這個文字中已預示了我們中國人應該過的一種生活方式。茶，是人們心靈通往自然的一個媒介；眼睛所及的一扇花窗；尋向天堂的那道窄門。由茶為載體而升華成為藝術，構建一個真正純凈的“雅”的審美世界，使人們在茶的指引下，與所有美好不期相遇。這，便是中國的茶道美學。 ...

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《老白茶》茶道|茶事藝術

   婉清茶事 美感世界是超乎利害關系而獨立的世界，當人們在創(chuàng)造或是在欣賞藝術時，便意味著從利害關系的實用世界搬家到了絕無利害關系的理想世界里去了。我們時常把美的事物稱之為“雅”，“雅”就是中國人對于美的追求，如《荀子.榮辱》里有注：“君子安雅，正而有美德者謂之雅�！� 《毛詩序》里云：“雅者，正也，言王政之所由廢興也�！� 可見 “雅”的事物是可以起到安正人之心靈的作用，甚至在古人眼里還可以達到作為判斷一個國家興廢標準的高度�！把拧钡姆疵姹憔褪恰�...

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《古樹桔普熟茶》茶道|茶事美學

   婉清茶事 須有洞見 “悟"是某種無意識的的突然釋放和升華，即“默然回首，那人卻在燈火闌珊處”。它非常普通，非常平凡，非常自然，但它所傳達出來的意味，卻是永恒的靜，本體的靜。在茶境里，動乃靜，虛卻實，色即空。在本體中，它們都合為一體，這便是在“動”中得到了“靜”，在實景中得到的虛境，在紛繁現(xiàn)象中獲得的本體，在瞬刻的直感中獲得了永恒。茶，是人心靈溝通自然的媒介，茶性通人性，而所謂“凝神于茶，心入于境”便是心靈與茶合為了一體，心靈在自然中得到了...

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《疊花紅茶》茶道|茶事欣賞

   婉清茶事 一片自然的風景是一個心靈的境界。心靈的境界照應在茶的世界里，從而，在這里，一切情感都閃爍著智慧的光輝，有限的人生感懷富有無垠宇宙的含義。它變成了一種本體的感受，即本體不只是在思辨中，而且還在審美中，為他們所直接感受著、嗟嘆著、詠味著。擴而充之，對人事、對風景、對自然、也都可以發(fā)起這種探詢和感受，使世事情懷變得非常美麗。在這個世界里，人們可以去感知，去感受，去抒情，去想象，去理解和認識，這時的茶境可以是詩境，亦可以是畫意，深情在虛...

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《鳳凰單縱》茶道|婉清茶事

   婉清茶事 一念不起，萬緣何生，虛無浩浩，月白風清。 茶道藝術的誕生，在人生忘我的那一剎那，即所謂的“靜照”。而靜照的起點在能于空諸一切，心無掛礙，和世務暫時的絕緣。這時茶境的一點覺心，靜觀萬物，萬象如在鏡中，光明瑩潔，而各的其所，呈現(xiàn)著它們各自充實的、內(nèi)在的、自由的生命，萬物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個生命在茶的靜默里吐露光輝，展現(xiàn)著沖淡之美。 ...

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