在韓國尋訪茶道|韓國茶道

　　助手開始泡茶，女兒充當(dāng)助泡，這次茶會有兩位主人、兩位客人，客人們進(jìn)入房間的時候，并不與主人說話，而是坐在屋角事先準(zhǔn)備好的角落里。助手的動作很輕，先在鐵釜中燒水，然后把熱水倒到準(zhǔn)備好的高麗青瓷壺中，洗壺和水汩、茶杯，這種青瓷顏色很淡，倒與中國魏晉青瓷的顏色相近，洗干凈后緩慢擦拭，之后是莊重地泡茶，說不上有多細(xì)致，但是主客雙方都凝神靜氣，整間屋子有種特別的安寧氣氛。 
　　鄭老師的女兒將茶水端給客人，自己也坐下來，在客人接受茶杯之后，一位身穿暗黃色長袍的演奏家黃泳達(dá)先生開始在屋子的角落吹起了大琴，這是一種類似于笛子的樂器，只不過要粗大很多，聲音輕越、動聽。在音樂響起的時候，屋子里也開始有了竊竊私語，客人們端起杯子，贊美杯子的好看，這是一套深綠釉帶些辰砂紅色的茶具，按照鄭老師的說法，是春天的顏色，主人依照規(guī)矩倒茶三次，儀式算是結(jié)束。 
　　這就是一套最古老的韓國茶道，按照鄭老師的說法，客人絕對不能多，多了就不能享受自然了，這種自然，首先體現(xiàn)在茶湯里，按照古老的說法，水是茶的身體，茶是水的精神，精神要健康，要靈動，喝一杯茶，就把外界的自然元素都接觸到了，地、火、水、風(fēng)，這就是好的待客之道。我們到的4月，格外的好，整個門戶洞開，外面的風(fēng)也可以進(jìn)入，帶來郊外花草的青氣，按照鄭貞子的看法，這是一個難得的傳統(tǒng)茶會，因?yàn)檎麄�韓國茶道想要的自然、尊重都在里面了。 
　　25年前，鄭貞子開始接觸茶道，最早也是在寺廟中，一開始接觸，就覺得特別自然美好，能夠把人帶到一個充滿幸福感的世界里�！翱傆X得在這里面，人的精神世界會有很大的改變，于是我開始和寺廟的師父學(xué)習(xí)喝茶，這位師父現(xiàn)在已經(jīng)去世了，他教我很多，比如如何擦拭杯子，如何注意水溫，茶量多少，我們有一個小組，大家經(jīng)�；ハ嘟涣鹘�(jīng)驗(yàn)。可是學(xué)到第五年的時候，我開始特別地厭倦，覺得自己沒有進(jìn)步，也發(fā)現(xiàn)泡茶不再那么有趣，簡直想放棄了。不過那個時候認(rèn)識的茶家也很多，其中最主要的一位老師告訴我，可能是我沒發(fā)現(xiàn)自己真正需要什么。”
　　她說自己是瞬間想明白的，原來自己過去過于拘泥形式，對茶的感情不深，那一刻開始，對茶也有了感情�！拔液�茶有緣分，泡茶，就是修煉自己�！迸菥昧酥�后，她發(fā)現(xiàn)自己漸漸離不開茶了，脾氣改變了很多，性格越來越溫厚。和朋友以及客人的每次聚會，都有一種很舒服的感覺，茶成為溝通的重要媒介。 
　　“帶學(xué)生也是如此。我有不少學(xué)生和我學(xué)習(xí)10多年了，其實(shí)泡茶并不難，學(xué)會也就會了，但是掌握每次茶聚的心意就難了。每次的心情，需要自己來把握�！迸c日本茶道千篇一律的主題不同，韓國的茶聚，更隨意，主客之間也沒有那么拘束，因?yàn)槭谴禾�，我們�?a href='http://m.cfkuzc.cn/'>茶聚從房間里的一本正經(jīng)的儀式，很快轉(zhuǎn)移到了戶外的木亭子里。剛才還嚴(yán)格按規(guī)定方式坐，可是一會兒大家都忘了，黃先生吹了另一首曲子，他告訴我是上靈山，表示春日見到柳樹發(fā)芽的心情，正和眼下的情景一致，茶席擺在長桌之上，主人依然在泡茶，不過不再那么安靜，客人們也不再嚴(yán)肅，挑選盤中精致的茶食享用，有肉桂味兒、艾草味兒的糖，也有蘋果做成的小花朵，還有竹節(jié)狀的年糕，這些點(diǎn)心無疑是使茶聚變得更有趣的小道具。 
　　一堆人或坐或半躺，木亭遠(yuǎn)處，有黃色的油菜花和一樹新開的杏花，春天成為這場茶會的主角，這時候，特別能體會鄭老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那種茶聚的幸福感，很多樂趣，嚴(yán)格地說不完全從茶中來，可是又脫離不了茶，這大概真是韓國人從茶中尋找到的率性和自然。 

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