清王朝兼議弘揚(yáng)普洱茶文化

  ...南普洱貢茶，清宮賞識(shí)200年，留作歷史茶文化記載�，F(xiàn)在改革開(kāi)放建設(shè)的新時(shí)期，文化應(yīng)出效益。弘揚(yáng)普洱茶文化，發(fā)展普洱茶經(jīng)濟(jì)，是個(gè)課題。這次召開(kāi)的“中國(guó)普洱茶國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，舉辦普洱茶葉節(jié)，又參觀普洱茶古老大茶樹(shù)和新茶園，中外茶人咸集，茶論風(fēng)生，是一次很好嘗試。普洱茶是具有特色的地區(qū)名茶，現(xiàn)在港澳地區(qū)和新加坡、馬來(lái)西亞等東南亞一帶華人傳統(tǒng)獨(dú)鐘普洱茶。近年發(fā)展日本市場(chǎng)，西歐、北美等市場(chǎng)也有些銷路，前景看好。廣東茶樓尚以茶當(dāng)家。中國(guó)民間有普洱茶濃汁...

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《茶經(jīng)》與云南茶區(qū)

  ...了？ 《茶經(jīng)》七之事中，收集了歷代與茶有關(guān)的人４３個(gè)。有文字來(lái)源的茶事４８則。涉及云南的只有“南中茶子”、“生益州山陵道旁”兩則，而是以故事出現(xiàn)，可見(jiàn)《茶經(jīng)》中沒(méi)有云南席位。 對(duì)云南歷史尚不十分明了的現(xiàn)代茶人來(lái)說(shuō)，很不理解，甚至憤憤然，認(rèn)為陸羽沒(méi)有寫(xiě)云南，是否有疏漏之嫌，有失茶圣光輝？ 其實(shí)，陸羽是正確的，他沒(méi)有錯(cuò)，他不失為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，也是一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義者。 《茶經(jīng)》撰寫(xiě)的年代�！吨袊�(guó)茶經(jīng)》說(shuō)，茶經(jīng)著作年代為公元...

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普洱茶的古老傳說(shuō)

  ...的普洱茶，趕回了普洱府。 　　濮老莊主一家領(lǐng)受了皇上的賞賜，普洱府也是闔府同慶，猶如過(guò)節(jié)一般熱鬧了三天。后來(lái)，濮莊主伙同普洱府的茶師根據(jù)這餅茶研究出了普洱茶的加工工藝，其他普洱茶莊也紛紛效仿，普洱茶的制茶工藝在普洱府各茶莊的茶人中代代相傳，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。從此，普洱茶歲歲入貢清廷，歷經(jīng)兩百年而不衰，皇宮中“夏喝龍井，冬飲普洱”也成為了一種時(shí)尚和傳統(tǒng)。 　　幾百年來(lái)，越來(lái)越多的人們喝上醇香無(wú)比的普洱茶，普洱茶的神奇魅力征服了皇室和平民，并遠(yuǎn)涉南

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易武老茶號(hào)

  ...同昌號(hào)的大公子黃備武；：可稱為普洱江湖上“阮小二”、阮小五”、“阮小七”。 福元昌 易武山早期普洱江湖四大家族之一，具體創(chuàng)辦時(shí)間不詳。1929年，福元昌號(hào)年產(chǎn)圓茶500擔(dān)，與乾利貞宋聘號(hào)旗鼓相當(dāng)。現(xiàn)存福元昌內(nèi)標(biāo)注有如下字樣：“本號(hào)在易武大街開(kāi)張。 福元昌記專辦普洱正山，地道細(xì)嫩尖芽，加上督造，歷年已久，遠(yuǎn)近馳名……；云云。 福元昌號(hào)生產(chǎn)的餅茶，1989以后流人中國(guó)臺(tái)灣，被中國(guó)臺(tái)灣茶人稱為“茶王”。目前，福元昌老茶僅剩下100片左右，價(jià)格在每餅17-19萬(wàn)元之間。

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溯源普洱文化

  ...”第三屆茶文化節(jié)上，一種自20世紀(jì)30年代保存至今的普洱茶卻叫出了天價(jià)：125克1.8萬(wàn)元，一粒茶葉2000元！ 普洱茶采天地之正氣，集歲月之磨練，得自然之造化，是茶中的智者。它得益于時(shí)光的流逝，受惠于歲月的洗禮，隨意，優(yōu)質(zhì)的普洱茶也被品茶人稱為“緩慢的藝術(shù)”。 普洱茶更是公認(rèn)的一種有生命的“古董茶”。 云南普洱茶的歷史最早可追溯到商周； 東漢末期，民間已經(jīng)有“武侯遺種”（武侯是指三國(guó)時(shí)期的丞相諸葛亮）的說(shuō)法，三國(guó)時(shí)茶祖的降臨——孔明興茶是普洱茶文化的第一高

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