普洱地區(qū)的民族茶文化探秘

  ...越多的目光。 自唐以后，在云南與西藏、印度及東南亞各國(guó)之間逐漸形成了一條以馬幫馱運(yùn)云南普洱茶的通道，堪與著名的"絲綢之路"相媲美這就是至今還有巨大的人文意義的茶馬古道。 茶馬古道的源頭思茅普洱，歷史上長(zhǎng)期為府、道、專署治地，是思普區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心，也是聞名中外的普洱茶故鄉(xiāng)。明、清以來(lái)，普洱茶以普洱府治所生產(chǎn)加工集散的茶，稱普洱茶，名揚(yáng)天下，香飄四海，長(zhǎng)盛不衰。在1729年，思茅、普洱茶葉很興盛，清朝廷在思茅廳設(shè)總茶店。歷史上的普洱茶產(chǎn)于普洱轄區(qū)...

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普洱茶的歷史地位

  ...中說(shuō)：“茶出銀生城界諸山，散收無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒姜桂和烹而飲之”。銀生城即今思茅地區(qū)的景東縣城，景東城即是唐南詔時(shí)的銀生節(jié)度所在地，銀生節(jié)度轄今思茅地區(qū)和西雙版納州。歷史記載說(shuō)明，早在1100多年前，屬南詔“銀生城界諸山”的思普區(qū)境內(nèi)，已盛產(chǎn)茶葉。明代時(shí)普洱茶已很有名，萬(wàn)歷年間的明代學(xué)者謝肇淵在其著《滇略》中，已提到“普茶”（即普洱茶）這個(gè)名詞，該書(shū)曰：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成團(tuán)”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)不論是當(dāng)官的人還是一般百姓，都飲用普洱茶，而制作...

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云南民俗與普洱茶

  普洱茶產(chǎn)區(qū)思茅地區(qū)和西雙版納州，地域廣闊，民族雜居，民俗豐富多彩，日常生活中常說(shuō)的開(kāi)門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，茶居其中。千百年來(lái)，思普區(qū)民間形成的民俗多種多樣，在生養(yǎng)婚娶、飲食起居、往來(lái)應(yīng)答、歲時(shí)節(jié)令、占卜禁忌、喪葬祭祀、信仰崇拜等民俗中，都要用茶來(lái)表達(dá)其意，婚姻民俗中有說(shuō)親茶、納八字(合婚生庚)茶、訂親茶、過(guò)禮茶、瞧日子茶、敬客茶、鬧喜茶、拜會(huì)茶、回門茶、拜年茶、婚禮茶等，普洱茶與民俗有著密切的關(guān)系。 思普區(qū)的漢族，自元明清以來(lái)...

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普洱茶與原始宗教

  茶與宗教有著密切的關(guān)系，思普區(qū)是普洱茶鄉(xiāng)，在這一片廣袤的土地上，居住著哈尼、彝、傣、拉祜、佤、布朗、基諾、回、瑤、傈僳、白、苗、壯、漢等十四種世居民族，千百年來(lái)，由于自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中形成的虛幻反映等多種因素，在民間產(chǎn)生了各種超自然神靈崇拜的原始宗教、佛教、道教、伊斯蘭教等。因普洱茶具有敬獻(xiàn)、養(yǎng)心、解渴、提神、消食、明目、解毒、保健等功能，在各種宗教祭祀禮儀活動(dòng)中能發(fā)揮獨(dú)特的作用，故本土生產(chǎn)的普洱茶增派上了好用場(chǎng)。 思茅區(qū)昔日的...

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云南普洱茶與原始宗教

   云南普洱茶與原始宗教 　　茶與宗教有著密切的關(guān)系，思普區(qū)是普洱茶鄉(xiāng)，在這一片廣袤的土地上，居住著哈尼、彝、傣、拉祜、佤、布朗、基諾、回、瑤、傈僳、白、苗、壯、漢等十四種世居民族，千百年來(lái)，由于自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中形成的虛幻反映等多種因素，在民間產(chǎn)生了各種超自然神靈崇拜的原始宗教、佛教、道教、伊斯蘭教等。因普洱茶具有敬獻(xiàn)、養(yǎng)心、解渴、提神、消食、明目、解毒、保健等功能，在各種宗教祭祀禮儀活動(dòng)中能發(fā)揮獨(dú)特的作用，故本土生產(chǎn)的普洱茶增派...

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