紫砂壺天雞壺鑒賞|紫砂壺收藏
“天雞壺”起于三國(guó)時(shí)期，是魏晉至唐初流行的一種飲器，亦稱“雞首壺”，多數(shù)屬于青瓷器，也有陶質(zhì)的，以壺嘴作成雞首狀而得名�！半u”與“吉”諧音，雞首壺延續(xù)使用了數(shù)百年，反映出在那段戰(zhàn)亂頻繁的年代里，人們對(duì)吉祥安寧生活的祈望。古代“天雞壺”逼真巧妙，形狀和大小隨著朝代的發(fā)展而演變，具有鮮明的時(shí)代特征。確定形狀和大小、掌握紋飾、明確造型規(guī)律及藝術(shù)風(fēng)格對(duì)斷定“天雞壺”年代和了解“天雞壺”的演變具有重要意義。
“天雞壺”在其各個(gè)年代雖然特征不同。但也有其共性，在大小、紋飾、造型、藝術(shù)風(fēng)格等方面有規(guī)律可循。三國(guó)時(shí)的“天雞壺”多為高頸侈口，矮小扁腹，雞首無(wú)頸，尾短扁，嘴有張口也有閉口，肩上有多對(duì)耳，紋飾有弦紋、葉脈紋、素面等；西晉時(shí)的“天雞壺”多為小件，雞首無(wú)頸，緊貼肩部，雞首狀的流不通腹內(nèi)，故不能嘴上作流。與雞首相對(duì)應(yīng)的地方往往貼有一個(gè)小尾點(diǎn)綴，肩部其他兩面有弧形雙系；東晉時(shí)的“天雞壺”器型較大，頸部較長(zhǎng)，雞冠豎挺，雞首有頸，雙目圓鼓，雞口圓張，雞尾演變成弧形柄，上端與盤口相連，下端與肩部相接。柄上端高于盤口，肩部有一對(duì)系。常以蓮瓣紋、龍紋裝飾。南北朝至隋代，“天雞壺”多為盤口高頸，昂首張口，壺身修長(zhǎng)，紋飾多為弦紋。可以看出，作為日常生活用器，“天雞壺”的制作趨于規(guī)范，并且更具審美價(jià)值。
最早把“天雞壺”的造型嫁接入壺的是清代紫砂名藝人陳鳴遠(yuǎn)，其造型比較單一。使材質(zhì)、造型等達(dá)到完美結(jié)合的是明代萬(wàn)歷年間徐友泉制作的梨皮泥“天雞壺”。
徐友泉，名士衡，是明代萬(wàn)歷年間制壺名師。徐友泉自幼拜時(shí)大彬?yàn)閹�，�?duì)紫砂壺有著造型藝術(shù)方面的天賦。他擅作仿古銅器壺，手工精細(xì)，所制的長(zhǎng)爪獸的形態(tài)亦是仿青銅器的形制，所以特別有古拙味道，非同凡響。此“天雞壺”就是徐友泉?jiǎng)e出心裁的精美作品，胎壁薄厚均勻，造型趨向?qū)懻�，挺拔秀麗；壺�?.45厘米，長(zhǎng)20厘米，通體呈梨皮色，故稱作梨皮泥，泥中呈現(xiàn)金黃色顆粒，色澤凝重，光滑潤(rùn)澤；壺流設(shè)計(jì)成天雞形狀，嘴圓筒狀。雙目微凸，眼上有一道眉紋，豎冠；頸稍作前傾，神態(tài)宛若欲前。
與雞首相對(duì)應(yīng)的壺把以雞尾后翹為造型；壺身似球，平底，壺蓋圓形。鈕設(shè)計(jì)成獅子，獅子是唯一的一種雌雄兩態(tài)的貓科動(dòng)物，是地球上力量強(qiáng)大的貓科動(dòng)物之一，獅子以漂亮的外形、威武的身姿、王者般的力量和夢(mèng)幻般的速度完美結(jié)合，贏得了“萬(wàn)獸之王”的美譽(yù)，是力量的象征。壺把則設(shè)計(jì)為兩條蟠螭龍，蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋。蟠螭生得虎形龍相，相傳是龍與虎的后代，具有龍的威武和虎的勇猛。蟠螭龍的設(shè)計(jì)是抽象的線條畫，線條流暢，于威嚴(yán)中不失清逸。壺把的巧妙設(shè)計(jì)與壺體有著很好的隔熱效果，為典型的明代紫砂壺特色。壺的底部落款為：“行云如流，之中士衡”，“士衡”為徐友泉的名。
徐友泉制作這把梨皮泥“天
