勐泐王與飄出的陳香
學(xué)讀書(shū)培養(yǎng)，后又到南京國(guó)立邊疆學(xué)校讀書(shū)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，受到進(jìn)步思想的影響，1949年7月在南京加入了解放軍，隨軍進(jìn)入云南。1950年就任南嶠縣縣長(zhǎng)。1953年任西雙版納傣族自治（區(qū)）州（副主席）副州長(zhǎng)。1954年，刀有良和全國(guó)各少數(shù)民族上層人士一同到北京參加民族團(tuán)結(jié)會(huì)議，受到毛主席的親切接見(jiàn)。1961年4月12日，也是他一生難忘的日子，周恩來(lái)總理到西雙版納與各族群眾共度潑水節(jié)，與他們夫婦一起拍下了難忘的鏡頭。在多年的政界生涯中，他一直重視地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)常走村串寨動(dòng)員各族群眾開(kāi)荒種植茶葉。
而今，刀宗漢和刀有良已沉寂九泉，然而，他們的茶精神卻永存。他們的后人又重拾那往日的芳香，并將勐海圣潔的茶與大自然吉祥幸福之山泉水融入到每一片茶中，鑄就了品質(zhì)上乘的“勐泐王”茶餅。
不久前，我見(jiàn)到了現(xiàn)年74歲的刀金玉（刀有良的妻子）。她臉色紅潤(rùn)，記憶清晰。她告訴我：“是佛教與茶讓我年輕。茶，是與我們相伴一生的東西。在‘文化大革命’那樣的非常時(shí)期，我們?nèi)疑钯M(fèi)只有45元，經(jīng)常是茶水泡飯讓我們度過(guò)了困境。退休后，每天我都以一種虔誠(chéng)的心態(tài)一邊制作賧佛物品，一邊慢慢喝著那淡淡的茶水。是茶與佛教讓我明白了平淡是福的道理。”
南傳上座部佛教的倫理道德長(zhǎng)期規(guī)范著傣家人的行為準(zhǔn)則。我想，佛教勝地的茶一定更神圣，更富有靈性。所以我非常珍惜“勐泐王”那幾片茶，每次沖泡，都十分虔誠(chéng)。
透過(guò)“勐泐王”，我相信傣族人民崇敬愛(ài)戴的先輩們一定會(huì)將人間所有的至愛(ài)植進(jìn)博大的土地中，蘊(yùn)藏在每一座茶山、每一片綠葉之中……
