紫砂壺茶藝傳統(tǒng)文化|紫砂壺藝術(shù)
摘 要：在傳統(tǒng)紫砂壺的藝術(shù)造型寶庫(kù)中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的完美器形，匯集著歷代藝人的創(chuàng)作智慧。經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)人類(lèi)社會(huì)在文化藝術(shù)上的演進(jìn)，很多器形經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)提煉修改，日臻完善，雖古尤新。
關(guān)鍵詞：紫砂;藝術(shù);智慧
中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0022-01
中國(guó)傳統(tǒng)紫砂茶壺是宜興地區(qū)獨(dú)有的寶貴資產(chǎn)，紫砂茶壺豐富的器形匯集著歷代藝人深厚的創(chuàng)作智慧，孕育著獨(dú)特的造型風(fēng)格和審美內(nèi)涵。造型上的仿古和創(chuàng)新使紫砂茶壺一系列傳統(tǒng)經(jīng)典的器形延續(xù)下來(lái)，并發(fā)展成為取之不盡、用之不竭的造型寶庫(kù)。
但是到目前為止，國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有純粹以紫砂茶壺造型為研究對(duì)象的先例。以科學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想詮釋“造型美”的研究致力于突破傳統(tǒng)美學(xué)理論對(duì)審美認(rèn)識(shí)和思維空間的局限，用理智來(lái)領(lǐng)會(huì)和反映藝術(shù)創(chuàng)造的和諧，為藝術(shù)形式美的展現(xiàn)開(kāi)拓嶄新的視角，為藝術(shù)形式美的傳承和發(fā)展提供有法可依的途徑。
在我國(guó)陶瓷業(yè)中，獨(dú)樹(shù)一幟的宜興紫砂陶從明代中期聞名遐邇以來(lái)，已近5000年經(jīng)久不衰的歷史。紫砂器的出現(xiàn)和她的發(fā)展是宜興地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。按照東方民族的文化藝術(shù)觀點(diǎn)看，它又是直接體現(xiàn)著宜興地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌與文明程度。
其一，人們把紫砂器看作是屬于自己文化層次的藝術(shù)世界和精神世界，特別是一些書(shū)畫(huà)家、金石家更被紫砂器的魅力所吸引，他們十分喜愛(ài)收藏紫砂器;
其二，人們把品茶論茶、品詩(shī)論畫(huà)和以紫砂壺旋淪旋注成為他們清雅文化生活的一部分;
其三，因文人墨士欣賞、把玩與品評(píng)，不但使紫砂陶的造型與裝飾藝術(shù)水平有了新的發(fā)展變化，而且把我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)與紫砂陶相結(jié)合起來(lái)，更增加了紫砂陶的文化色彩，并日益增加了它的文學(xué)藝術(shù)、賞心愉悅、文物收藏和倫理道德方面的價(jià)值;其四，紫砂藝術(shù)已成為紫砂藝人對(duì)文化藝術(shù)的迫切追求，使壺藝水平不斷提高。
茶壺鑒賞，懂得鑒賞，搞好收藏的前提。鑒賞者，品鑒與賞析也，藝術(shù)品的鑒賞永遠(yuǎn)個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的話題，所謂“情人眼里出西施”說(shuō)的就是這個(gè)理兒，所以很難建立一個(gè)絕對(duì)公正的，絕對(duì)客觀的，藝術(shù)品價(jià)值的評(píng)判體系。當(dāng)今社會(huì)和諧安定盛世收藏已成時(shí)尚，紫砂茶壺收藏量日趨倍增。
人們?cè)陉P(guān)注著紫砂事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，鎖定紫砂收藏的玩家藏家不在少數(shù)。一個(gè)全手工制作茶壺的藝人，是隨紫砂行業(yè)的發(fā)展的受益者。也可以看出全手工紫砂茶壺制作在紫砂行業(yè)發(fā)展中的重要性和發(fā)展中必不可少的必然性。工藝美術(shù)大師
