淺談紫砂壺陶刻文化|紫砂壺藝術(shù)
摘 要：“字依壺傳，壺隨字貴”一句道盡了陶刻藝術(shù)的高度價值。作為中國陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠，紫砂壺將精湛的工藝和古典文化相結(jié)合，既是方便實用的品茗佳器，又是一種非常值得收藏的藝術(shù)品，再經(jīng)過陶刻大家的錦上添花，更具傳承傳世之價值，非常值得藏家選擇收藏。
關(guān)鍵詞：陶刻；裝飾；陶刻文化
中圖分類號：J314.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008—4428（2012）07—123 —02
一句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”的千古絕唱，道出了作為中國特有工藝品的紫砂壺的獨(dú)特魅力。作為鑒賞紫砂壺的“泥、形、工、飾”四要素之一的裝飾工藝，經(jīng)過長年累月的積累和沉淀，其形式和手法都有了長足的發(fā)展。其中最為主要的一種裝飾方法便是陶刻�，F(xiàn)如今，陶刻技藝已經(jīng)無可厚非地成為衡量紫砂壺的準(zhǔn)繩之一，通過在紫砂壺上雕刻出真、草、隸、篆諸體，秦磚、漢瓦、鐘鼎、甲骨、竹簡、寫經(jīng)各種書法源流，或花卉、蟲鳥、山水、人物等白描、工筆、寫意等國畫技法，極大增添了紫砂壺的藝術(shù)感染魅力。
一、陶刻文化的發(fā)展歷史
最早的陶刻裝飾，見于元末明初的隱士孫道明（字明叔）所刻“且吃茶、清隱”五字草書。早期紫砂刻字一般是在壺底作署名落款用，且日漸風(fēng)行，但這只是紫砂壺雕刻的雛形，還談不上雕刻裝飾工藝。直到清代乾嘉年間，茶事興盛，紫砂茗壺以簡括大方之形、淳樸典雅之色和安逸恬靜之態(tài)吸引了社會上精于品賞的書畫金石家及文人墨客，他們紛紛在紫砂出樣定制的同時，揮毫飾壺。隨著文人的參與合作，逐漸將雕刻的部位移到壺腹，鐫刻簡單的銘文與詩句，之后更發(fā)展到刻畫或書畫同時銘刻。
紫砂陶刻裝飾歷史上最為輝煌的時期當(dāng)推嘉道年間“曼生壺時期”�！拔縻霭思摇敝坏年慀檳郏ㄗ致┮圆┐缶畹乃囆g(shù)胸懷積極參與及倡導(dǎo)壺上金石文化藝術(shù)。他經(jīng)常構(gòu)思出樣，由楊彭年等人施工造壺，他與一眾幕友撰詞、書畫并銘刻。由于陳曼生的倡導(dǎo)及一批金石書畫家的參與，打開了紫砂壺步入藝術(shù)殿堂的通道，推動了紫砂陶刻的發(fā)展和紫砂壺藝的繁榮，發(fā)揚(yáng)光大了紫砂藝術(shù)。
二、陶刻的文化意義
（一）陶刻藝術(shù)體現(xiàn)了陶刻者的藝術(shù)修為
紫砂陶刻手法獨(dú)特，以刀代筆，將中國的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融于一體，彰顯出筆墨藝術(shù)與工藝技巧高度結(jié)合的高雅風(fēng)貌。紫砂陶刻不同于一般的雕刻，它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行刻畫，且刻字要橫平豎直，刻得珠圓玉潤；刻畫要刻得有來龍去脈，做到結(jié)構(gòu)相稱，刀法分明。因此陶刻藝人在用刀時必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢的氣脈連貫，以顯示出傳神韻致。
陶刻藝術(shù)除
