普洱茶文化的“野蠻”情結(jié)

   普洱茶文化的“野蠻”情結(jié)[頁5]

原因在于，這些地區(qū)普遍有食用醬油、腌菜的習(xí)慣，對于茶葉渥堆也就習(xí)以為常了。但要說服西方上流社會自覺接受云南普洱 茶，恐怕不那么容易。中國的醬油、韓國的泡菜目前已普遍進(jìn)入西方人的食譜，但要走進(jìn)西方上流社會的大餐很困難，云南普洱 茶恐怕道理也是一樣的。必須先從當(dāng)?shù)氐倪吘壩幕�入手，尋找西方現(xiàn)代文化中的“野蠻”情結(jié)，而不是急于尋找貴族化的途經(jīng)、去攀附別人的高雅。

　　普洱 茶能夠進(jìn)入西方國家的理由，恐怕第一條還是生態(tài)！生態(tài)宣傳對于中國人、外國人來說，都樂于接受，沒有意識形態(tài)的阻隔�？梢哉f，沒有生態(tài)就沒有人類的健康，生態(tài)比茶多酚含量更重要！所以古樹茶、野生茶比渥堆茶值錢。

　　第二條重要的理由是多元豐富的民族文化，這為云南普洱 茶的推廣，提供了比中原茶文化豐富得多的文化因子，但怎樣整合這些文化資源，并使之為我所用，這就需要我們的想像力和創(chuàng)新能力了。

　　第三是和平的精神，云南人雖然被稱“蠻人”，但蠻人依舊是和平的熱烈擁護(hù)者，云南許多老百姓幾千年一直過著夜不閉戶的寧靜生活。大理國22屆君王，有9人生前即遜位出家，這種精神境界世所罕見，沒有和平、質(zhì)樸與寧靜，就沒有普洱 茶文化。

　　我們深信，韓國的野蠻女友能夠走俏中國，云南的普洱 茶就能走俏世界，野蠻在很多時候就是亮點！

　�。ㄗ髡撸菏澜缛A人作家協(xié)會一級作家、云南電視臺編�。�