清代的攸樂茶山
清代的攸樂茶山！攸樂茶山位于景洪市基諾山鄉(xiāng)境內(nèi)，隔補(bǔ)遠(yuǎn)江（小黑江）與革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。
攸樂茶山是基諾族的聚居地，基諾族過去稱攸樂人，1000多年前，攸樂人便開始在補(bǔ)遠(yuǎn)江（小黑江）兩岸種茶。到明朝中期，攸樂茶山至少已有茶園4000畝以上，至今在龍帕村、巴來村留下的2000多畝古茶樹，其樹圍大多超過100厘米。明朝末年已有漢商進(jìn)入攸樂山販茶。攸樂茶山離瀾滄江很近，瀾滄江對(duì)岸是車?yán)镄克荆亟卤闶菛|南亞各國(guó)。清朝時(shí)期，清政府為了鞏固邊疆，為了掌控車?yán)锏貐^(qū)，同時(shí)也為了茶葉，曾計(jì)劃將攸樂山的茨通建鎮(zhèn)。雍正七年（1729年）普洱府成立時(shí)，清政府在茨通建攸樂城，設(shè)同知一員，右營(yíng)游擊武官1名，駐兵500，設(shè)鹽課司。同時(shí)規(guī)定，江外（瀾滄江以西）的車?yán)镄克疽獨(dú)q納銀糧于攸樂同知，清政府賦予攸樂同知的權(quán)力很大。
攸樂同知當(dāng)時(shí)管轄的地域相當(dāng)寬廣。據(jù)清《云南通志》記載，攸樂同知管轄地域“東至南掌國(guó)（老撾）界755里，西至孟連界600里，南至車?yán)铮ň昂椋┙?5里，北至思茅界442里”，已接近于今天一個(gè)州市級(jí)別。由此可見，清政府對(duì)攸樂山曾有過深度開發(fā)和建制的設(shè)想。
然而，攸樂同知的設(shè)立受到了傣族上層人士的抵制和反對(duì)，攸樂山一帶連年發(fā)生起義，加之瘴癘流行，使官兵、大員們無法駐扎下去，雍正十三年（1735年），清政府才不得不將攸樂同知移至思茅。
攸樂同知的撤銷使清政府改變了對(duì)西雙版納改土歸流的部分計(jì)劃，也使六大茶山在清代始終未能成為一個(gè)單獨(dú)的縣級(jí)行政建制。攸樂同知撤銷后，攸樂山的貢茶由倚邦土千總監(jiān)管。
清代200多年間，攸樂山?jīng)]有茶莊，攸樂人不做七子餅 茶，但攸樂人會(huì)做竹筒茶和茶膏。攸樂人做的茶膏顏色烏潤(rùn)，內(nèi)服可治霍亂、嗝食、傷風(fēng)、咳嗽，外用可消腫化膿。
清代攸樂山的茶園多達(dá)萬畝以上，攸樂山20多個(gè)村寨都產(chǎn)茶，攸樂山的茶一部分被思茅、普洱的商人買去，一部分被倚邦、易武的茶商買去做七子餅 。攸樂山的茶至遲在道光年間已銷到印度和歐洲，英國(guó)人克拉克1886年著《貴州省和云南省》一書中已寫到，東印度公司在大吉嶺和加爾各答均有中國(guó)茶葉代辦處管理倚邦和攸樂產(chǎn)的茶。
攸樂山社會(huì)發(fā)展緩慢，攸樂人進(jìn)入民國(guó)時(shí)期仍在刀耕火種，山地里種點(diǎn)包谷之類的農(nóng)作物，農(nóng)耕技術(shù)落后，狩獵和賣茶還是主要的經(jīng)濟(jì)來源，攸樂人總體生活水平較低。后又因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，六大茶山茶業(yè)衰退，以茶為主要經(jīng)濟(jì)收入的攸樂人生活更加窮困。
1941年兵役和苛稅已經(jīng)讓貧困的攸樂人難以承受，社會(huì)矛盾、民族矛盾日趨激化，已到了一觸即發(fā)的時(shí)候，而正在此時(shí)，易武的茶商楊安元在攸樂山收茶時(shí)又因不尊重攸樂人的習(xí)俗，引起攸樂人的憤怒，雙方發(fā)生沖突后事態(tài)擴(kuò)大。1941年12月，攸樂人舉行抗暴起義，戰(zhàn)事一直打到小黑江對(duì)面的曼林、牛滾塘、秧林、江西灣、倚邦等地。國(guó)民黨動(dòng)用軍隊(duì)也無法控制局面，后來還是云南省府主席龍?jiān)瞥雒姘?
