書法家周撫民的鐵觀音情懷|鐵觀音書畫
會受到中國傳統(tǒng)文化和民族精神氣質(zhì)等方面的影響，尤其是很多茶人本身又是書法家，二者在操作要求、思想觀念上必然會相互滲透，息息相通。共品飲、達(dá)升華，正是因為如此，周老師將書法視為一門富有感情的藝術(shù)，將感情融入筆端，每書一筆，都透著其豐富的人生閱歷和真誠的情感，特別是邊品味著安溪鐵觀音時，在小茶杯中-茶里乾坤，悠然自得的心境改變著環(huán)境，就像一個觀自在書者追求著書法藝術(shù)的理想境界——和諧。高級評茶師蘇志勇認(rèn)為基于這種書道與茶道、書法與茶韻相結(jié)合的文化將成為安溪縣珍田閣茶莊發(fā)展的動向。
戒驕 戒躁 志者風(fēng)骨
周撫民出身書香門第，家學(xué)淵源，六歲起習(xí)書，但在文革期間因為出身連累，他也馱過煤炭，背過青磚，屢遭批斗打擊，不得已擱置墨寶。周撫民圓渾厚實的筆墨，寧靜淡泊的情懷，仿佛總是陶醉在“得之于心的山山水水”中，山水相連，顯示出大自然的節(jié)奏與和諧，呈現(xiàn)書者心靈與自然合一的形態(tài)。而蘇志勇出身于貧困的農(nóng)民家庭，從小生活在山溝溝里，直到17歲那年帶著對新生活的向往，毅然從軍，在部隊的兩年里，狠抓實打，鍛就了鋼鐵人生。2000年復(fù)員后，到廈門成為了一個普通的打工者。然而他卻每時每刻都在思索著自己的未來，都在牽掛著珍田——那個山坳里貧窮的家鄉(xiāng)。2006年，就毅然決然的做出了回家“創(chuàng)業(yè)”的打算，終于在鄉(xiāng)賢蘇興茂老師的帶領(lǐng)下和安溪縣茶葉協(xié)會支持鼓勵下組建了福建省首個茶葉專在業(yè)合作社---珍田茶業(yè)合作社，為家鄉(xiāng)人民的共同富裕，走出一條致富的道路。
書法藝術(shù)同茶文化一樣發(fā)源于中國，璀璨于東方，成為東方文明的主要象征。而書法則以其漢文化特有的藝術(shù)形式，保留著華夏民族幾千年文明發(fā)展的信息。它是中國文化發(fā)展的活化石之一，也是一種生命的、情感的顯現(xiàn)。它的產(chǎn)生、發(fā)展之游歷，在我們眼前閃耀著漢民族獨特的浪漫情懷。無論是晉人之風(fēng)流，唐人之嚴(yán)謹(jǐn)，宋人之豪逸，還是元人之超邁，都給我們留下了古代文人一散懷抱之情趣。當(dāng)周老師和蘇志勇見面的那一刻起，“忘年之交”已經(jīng)把一個來自80后閩南漢子和一個來自西北的學(xué)者深深牽在一起。
超越是書法藝術(shù)的生命力，也是周撫民老師在書法藝術(shù)上的創(chuàng)新和探索。他為安溪珍田閣茶廠蘇志勇?lián)]筆“龍”的書法藝術(shù)，字可謂是書壇一絕，靈動活潑、神韻充盈，用濃墨執(zhí)筆，繪成軀體，剛?cè)岵?jì)，凝練傳神，氣魄宏大，充滿了無窮的力量。當(dāng)然，周撫民老師的書法“和諧”不是簡單的線條均衡分割，狀如算子的等量排列，而是通過參差錯落、救差補缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運用。其成為中國文化精髓的代表，一點一畫，互相牽制，互為生發(fā)，彼此襯托;一字一行，小大參錯，牝牡相銜，彼此渲染，使得書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)，便尊稱他為老師。
品茶 潑墨 行云流水
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